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合昏尚知时(晓耕翻露草夜榜响溪石)

来源:宋末水浒网    时间:2021-11-26




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杜甫《佳人》,天寒翠袖薄,日暮倚修竹,真的有这样一位乱世佳人吗?

“绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家女,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”唐朝 杜甫《佳人》

绿叶成荫的夏天,合欢树开始舒展羽

毛状的树叶。这种树,非常奇特,因为几乎整个春天它都在休眠。但是初夏时节,却蓬生舒展出最青翠的绿色。合欢树在微风里,就像巨大的孔雀跳舞,那对对生的细密的叶子就是羽毛。合欢花开的时候,那浮在树叶间的粉色花朵,如同鸟头,又如同温柔的眼睛。

能看见合欢树发芽或者开花的时段和地方,一是初夏,二是环境较好的通气排水地方。因为合欢树非常敏感,如果水土不好,或者有大的地质变动它就会枯死。

比如我们小区附近有两棵巨大合欢树,但是直到现在有一棵也没有长叶子,让我觉得有些伤感,有些树的灵魂已经离开,但是无从知道为什么,如同有些人的消失,在心里留下空洞。

先秦和汉朝时代,人们特别钟情合欢树和合欢花,因为合欢树高大,树荫广,最适合夏天的庭院,合欢叶子成双成对,细密动人,且朝开暮合,如同小鸟垂羽而眠,合欢花粉茸可爱,像心中向日吐着的千万种相思3个月宝宝癫贤早期症状

所以合欢树和花代表着岁月静好,团圆相守。所以古代诗歌里,就有合欢被,那种用布匹折叠,如同合欢叶子形状的被子,上面又绣着合欢花,合欢扇,是绣着合欢花的双面团扇,合欢襦,是有着合欢花纹的衣裳。

隋唐之后,审美更注重身边化,而且随着经济发展,大量低矮的花卉装饰人们的庭院,合欢花才淡出了时尚主流。但是合欢给人带来的那种吉祥感,仍旧在传统文化里。所以唐朝人写诗,也多会用到合欢,致敬古人,象征意义其实大于了审美了。

因为此时正是合欢树展叶发花的夏天,这首杜甫的《佳人》吸引了我。因为这是一首唐朝时代的古风,那种幽凉夏天山谷中的美,让人流连。

杜甫的诗之所以流传后世,有人说是他的韵律铿锵,对仗工整,这些从诗本身来赞美,虽然无错,但是忽略了最重要的核心,杜甫的诗大多数是中年之后,饱经沧桑,用心发出的文字和寄托,将人生岁月之感,深沉融入诗里,这才是流传不朽的原因,同样这首《佳人》也不例外。

这是写在他47岁,因为战乱和生活,颠沛进入秦州,走山路,风餐野宿时候的作品。而两年前,他还是唐肃宗的左拾遗,走过短暂被重用的辉煌。杜甫和其他官僚不同的是,他是乱世中主动逆行,寻找报国机会的人。他的这种主动性深深感染了后世的人。

在他之前,歌咏佳人的作品,充满仙气和缥缈,甚至代表年轻人的一种自荐,但是杜甫的《佳人》却是他47岁的作品,更代表一种中年对美好人事的肯定和惋惜。

“绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家子,零落依草木。”

有一个绝美的佳人,她居住在幽深的山谷里。自己说自己是好人家的后代,却落魄到来到此处,在丛林中生活。

杜甫在秦州一路上,也遇见过很多逃难的人们,他们为逃避战火,一路跟着人流,宿荒陕西哪个医院癫痫山,食草木,许多人的人生也因此改变。他一定看到听到很多传奇故事。战乱使不相关的人走到一起,发生交集。

“关中昔丧败,兄弟遭杀戮。

官高何足论,不得收骨肉。”

这是这个女子的自诉,安史之乱发生在755年,距杜甫这年已经过去四年。这女子说,自己的兄弟在安史之乱中遭到杀害,她本来是高官名门,正是因为娘家出事,她被夫家抛弃,不收留她,为了生存,她带着有限的钱财和婢女逃生到此。

“世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人已如玉。”

这世上的事本来就是厌恶落败,万事都像风中的蜡烛摇曳不定。我出门的时候,已经看到丈夫有了新欢。

这也是这位女子不愿意也不能留在府中的原因吧。弟弟死了,娘家落败,丈夫恶言相向,让她滚。

“合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

但见新人笑,那闻旧人哭。”

这个合昏,有三种含义,一,就是合欢树,因为叶子朝开暮合,在黄昏里叶子闭合,所以又叫合昏。二,是黄昏,三,是婚姻好和,古代昏通婚。

但杜甫不用合欢而用合昏,显然是点名女子正式妻子的身份。

那合欢树到了晚上双双叶子对拥,那池上的鸳鸯总是双宿双飞。此女子和丈夫也有过甜蜜恩爱的岁月。

“但闻新人笑,哪闻旧人哭。”这句非常有名。后世往往形容男子喜新厌旧,情爱不定。但是在这首诗里更悲凉,因为此丈夫不仅是喜新厌旧,而且是趋炎附势,拜高踩低。因为妻子娘家落败,而翻脸有弃。

这对于女子来讲,是双重打击。

“在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”

但是这个女子悲观吗?或者有过,从她的遭儿童良性癫痫病青春期会好吗遇可以看到,过去她是富贵妻子,名门之后,现在她落魄山林。但是我们又看到另一种坚毅和乐观。

那山中的泉水永远清澈,出了山就被污染了。我宁可过这样的生活,落一个自由自在。我的婢女用首饰换了点钱回,我打算用这夏天的藤萝去修补一下不耐风雨的茅屋。

我看到这里,忽然感到一种不可思议的感觉。如果真的这个女子是富贵门庭里出来的,在这乱世,这四五年,她就是靠着积蓄和婢女相依为命,住的茅草房要自己动手去修理,她到底经历些什么,表现的是求生的本能,而这本能又激发了如此的热情?

“摘花不插发,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”

摘下来的野花不用插在头发上,釆集的柏子满满在手。深山里寒气重,夕阳下她靠着青青的竹子。

被遗弃,被漂泊,而最终落脚在山间,一个女子清寒贫苦的身影,和杜甫邂逅。

这是真的吗?杜甫很可能遇见过各色人,其中也包括这样的女子,但是她绝对已经不能算佳人了,四五年颠沛的生活,或者有钱财,也已经消耗得差不多,如果自力更生,生存会压榨她身上的固有的富丽之美,她可能日暮倚修竹,但更多是种疲惫和休息。而她身边如果没有保护的男子,她何以安定自处?

或者在邂逅里,那有个自己的茅屋,有个安定的田园不是现实而是女子,包括杜甫自己的愿望吧,他正挈妇将雏的奔波在前景不明的路上。

所以这个故事,只有一半是真的。但就是这一半,升华成了一个为生活努力挣扎的佳人。佳人不是面貌,是那种内心的对生的坚毅,对世界的通透,对命运的承受。

所以这首诗更多的是寄托了杜甫自己的愿望。他为了爱国逆行,但昏聩的唐肃宗依靠权贵门阀,根本不是想治理国家,这个诗里的轻薄儿,是老成的杜甫对皇帝的失望。随之而来的,就是将他贬为低焦作哪家医院治疗癫痫病级官僚,国家动乱薪水微薄,杜甫和他笔下的佳人一下只能自谋生路,放弃了官职,寻求自己和家人的生存。

他已经做了最坏的打算,找一个地方安定下来,哪怕只有一间茅屋,也要为自己和家人坚持奋斗。但是往事如何不沉淀在心上,如此之国家,如此之皇帝,他就算有才华,能够做些什么?他也是被时代和命运抛掷的佳人和珍珠,看着帝国天边日色黄昏。

一年之后,杜甫落脚在四川浣花溪,他如愿所偿,有了自己的茅屋,快乐是精神上的,现实骨感到茅屋为秋风所破,他没有那种牵萝补茅屋的悠闲。这才是真正的生活。

但是杜甫用自己的灵魂和精神实践了佳人。因为他的眼睛一直看着天色,虽然最后他被暮色吞没,没有看到帝国在安史之乱后的重兴。

杜甫佳人之美,在于塑造了一个乱世中饱经苦难的佳人,虽然有一半是想象的,但是那种在苦难中自力更生的精神自立和勇气,打动了很多人。也成为很多人在逆境中的安慰。

佳人如此,杜甫如此,我们精神上有所依凭,相信我们自己,在生命中最落魄的时候,仍旧是一种坚韧的生命之美。

回头来再说一下合欢树。人生最华美的莫过于和谐热闹,无论是婚姻还是人生路,相互的依存和和谐才能创造幸福和繁荣。但是这是一种理想安定的生活。“合昏有定时,鸳鸯不独宿。”但人生更多的是会经历一段又一段孤独落魄的岁月,甚至有时候无所支撑,那么这个时候信念和相信自己就分外的重要。

相信自己就是幽谷佳人,乱世佳人,这是杜甫这首诗给他自己,给我们带来的正能量。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。



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